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第三十一咸卦,艮下兑上——通达和顺是生活之

顺谷算命网 http://www.hdjiajiao.cn 2019-09-10 09:40 出处:网络 编辑:
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第三十一咸卦,艮下兑上——通达。和顺是生活之。基



[卦辞阐幽]



咸:亨。利贞。取(娶)女吉。



彖。曰:咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与。止而说(悦),男下女,是以亨利。贞,取(娶)女吉也。天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。



象曰:山上有泽,咸。君子以虚受人。



本卦下卦为艮,属阳卦,象征男青年爱情诚挚,知有所止,谦恭有礼地追求女孩子;而上卦为兑,属阴卦,兑为悦,为少女,象征。少女在上,爱情专一,下。顺阳刚而感动喜悦,这。是异性之间的。“一见。钟情”,情投意合,一切都是自然而然。咸:通感。取:娶妻。



咸卦处于下经的首位,是上、下经之间过渡和转变的关键,关系重大。



从。总体格局看,上经虽兼人。事,但多言天道;下经则相反,虽论及天道,但重在人事,所论。各有侧重。上经以乾坤二卦开篇,从宇宙玄黄、天地洪荒的本体根源开拓,言阴阳之道化生万物;下经则从咸卦始,由宇宙自然转入社会人事,从青。年男女。的无心感应、婚姻恋爱说起,叙述道德人伦社会秩序的发端。这就从青年男女、成年。夫妇的无心之感,深入一步讨论了天地。阴阳和世事人伦的自然和谐,不仅富有深邃哲理,而且涉及了巩固社会统治。秩序的大问题。由此可见,作为。下经之首唱的咸卦,在六十四卦中的特殊地位。



[爻辞解意]



。初六:咸其拇。



象曰:咸其拇,志在。外也。



咸卦通篇喻示男女的感情。交流。初六是咸卦最下一爻,所以取象于脚拇指。相感之始,所感尚浅。正像人举步抬足,脚拇指首先伸出。初六与九四相应,相应则感,这是男女两相感应的开始,如同抬足的第一步,脚拇指有所感触罢了。



这时初六己经萌生“志在外”之心了。因为九四在外卦,初六心向往之,有感于九四,想与之亲近,不能在深闺独处了,在这春情萌发的将动之始,因为善恶未现,吉凶未卜,所以爻辞也不言凶吉,但是隐然含有慎重初始、避凶趋吉的告诫。



六二:咸其腓,凶。居吉。



象曰:虽凶居吉,顺不害也。



六二位居下体之中,以腓(。小。腿肚)为象。“腓”是躁动的象征,因为走路时总是腿。肚子的肌肉先动。六二处于下体,与上肢的九。五相应,隐喻在男女感应之时,女子有急躁冒进之象。不过六二毕竟具备柔顺中正之。德,如能安居不动,等待九五来求,会得到吉祥的。安居不动,其实是以逸待劳,以守为攻。这是女子在男女关系中的策略。爻辞指出“居吉”,《象传》指出“顺不害”,这是耐人寻味的。如果两心相应,最好稍待以时,男子一定会紧追不舍的,此时再顺从好了。



这一爻指出,不应操之过急,而应安居待时。



。九三:咸。其股,执其随,往吝。



象曰:咸其股,亦不。处也。志在随人,所执下也。



象传说:感应到了大腿,说明也不会安居独处了。志在随从别人,说明执意是卑下的。处:安居不动。大腿自己不能走路,总是跟随着小腿和脚活动,这就叫“执其随”。九三处在下体之上,正是“股”的位置,又是刚爻居阳位,性。躁好动,前往与相应的上六亲近。这样,九三。追求上六只是随从别人而行动,并无真情可言,上六当然不会以真情报之,仅用言语敷衍,使九三受到了羞辱。这就是爻辞所说的“往吝”。



这一爻是说,应持有主见,不宜随人盲动。



。九四:贞吉。悔亡。憧憧往来,朋从尔思。



象。曰:贞吉悔亡,未感害也。憧憧往来,未光大也。



“九四”在“九三”、“九五”三个阳爻的正中间,相当于心脏。而。心乃人最重要的。部分,所以此爻是为咸卦的卦主。“九四”之感应在心,而心中如存有悔恨、偏私,即将不吉。不祥,因而必须坚持纯正,否则便不能得到多数人的赞同。



“象传”说:坚持纯正吉祥,可以消除悔恨,因而这种感应,便无损害。而彷徨失措,心神不定,是因。心地不够光明正大之故。此爻说。明:消除。私心,心地正大光。明,必不会犹豫不决。



这。一爻是说,感应宜坚持正道。



九五:咸其月。每,无悔。



象曰:咸其月。每,志末也。



“月每”,就是心以上,口以下的喉中的梅核。也就是俗说的喉头。“九五”阳爻居上卦中位,与“上六”成比,感应进一步加强,在这里以喉头比喻口虽无言,但心意己通,己经激动得说不出话来的意思。希望快点与心中的人匹配。成婚,这是必然的现象,没有什么可后悔的。“象传”说:“志末也”,是指“上六”,意思是一心要与“上六”成婚。



这一爻是说感应到了一定程度,就要表现出来,顾其自然地发展。



上六:咸其辅颊舌。



象曰:咸其辅颊舌,滕口说也。



“辅”是唇齿相辅的辅,即颚。“滕”,本意是水超涌,在这里是。翻腾。喋喋的意思。



“上六”是咸卦的最后。一爻,表示婚配之事,从初始的感应到最后的完成。到这一爻,少男少女,己经结为夫妻,用面颊和口舌彼。此相感以示亲悦,“象传”说,“滕口说也”是形容新婚。夫妻之间感情好,没完没了地说知心话。



这一爻是说心灵的感应和形体的感应己经融在一起。



[咸卦点悟]



相感与守正



咸卦六爻可看作是古时青年男女。的婚恋图。但。《周。易》以“观物取。象”,其目的是“以象尽意”。男女相感在咸卦中只是。象,这种象在世界上一切相。感。的事物中最易为人所理解、所感知;如果以引象来推及其他各类事物,许多道理都是一样的。



相感首先需要一定的感情基础。俗话说“强扭的瓜不甜”、“捆绑不能成夫妻。”,看来。这在古时男女求爱时就。意识到这一问题。感情是婚姻的基础,男女之间彼此的感应、感知,共同的。理想、追求,是婚姻得以成功的黏合剂。



其次,相感。要利于守正。《周易》中。经常强调的“正”,即符合正道,也就是说人的。所作所为要符合社会伦理道德。守正有利于家庭的稳定、社会秩序的正常;无论。是社会中的什么样的关系,彼此间如能相感以情,关系就和顺、通达;彼此间如能守正,就。有益于共处、共事,也有。益于社会。



[咸卦例解]



“咸”通。和顺结幸福硕果



俗话说,强扭的瓜不甜。在爱情生活中,必须坚持“咸”的原则,这样才能酿造出爱情的美酒。



宋朝大文豪苏轼在密州上任时,通判是刘庭式。一天,刘庭式请假回乡。后,同僚们对苏轼说:“庭式说是回乡结婚,恐怕未必……

“为什么?”苏轼有点不解。



原来刘庭式年少时,和同乡一个姑娘议定。了婚约,后来,他中了进士,偏巧那姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本来很穷,女婿当了官,地位就悬殊了,何况又双目失明呢?难怪同僚们议论纷纷了。然而,出人意外的是,不久,刘庭式却同瞎姑娘结婚了,连苏轼也感到诧异,问他:“你同瞎姑娘结婚,家里……”



“别说家里,连我老丈人也不落忍哩。我妻子的妹妹长得漂亮,有人劝我娶她妹。妹。”刘庭式严肃地说:“这怎么成呢?我早把心交给妻子了,怎能悔。约呢?”



苏轼看看刘庭式诚朴的脸,说-“别人大都爱美色,那么,你爱的是。什么呢?”



“我爱。她,因为她是我妻子!”刘庭式认真地说:“谁要是只图美色,再美的妻子衰老了,岂不也没有爱了吗?那么轻浮的女人,岂不就可做他的妻子吗?”



苏轼听了,连连点头。



后来,刘庭式夫妻俩非常恩爱,日子过得很幸福。



这个故事让那些以钱、以利、以色为标准。来择偶的人看来,无疑是神话,然而它却是真实的。咸卦告诉我们,只有自然的真情相感应,两情才能相悦。刘庭式看起来很傻,也很蠢,绝对是个糊涂虫,但实际上他们过得很。幸福。



没有“咸”的婚姻生活不仅感受不到爱情的甜蜜和幸福,而且是一种痛苦和折磨。



幸福是需要追求的。它需要放弃那些无“咸”的结合,而去追求有“咸”的真情。



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